Journal for Christian reflections in the context of social sciences and humanities

Caritas et veritas 2014, 4(2):154-165 | DOI: 10.32725/cetv.2014.034

The Principle of Sustainable Development in Catholic Social Teaching

Miroslav Kněz1, Roman Míčka2
1 Jihočeská univerzita v Českých Budějovicích, Teologická fakulta, Katedra teologických věd, Kněžská 8, 370 01 České Budějovice
2 Jihočeská univerzita v Českých Budějovicích, Teologická fakulta, Katedra etiky, psychologie a charitativní práce, Kněžská 8, 370 01 České Budějovice

The paper presents the context and development of the concept of sustainable development and asks to what extent it is applied and reflected in Catholic social teaching and the broader context of Christian ethics. It follows the development of the concept in the course of three UN conferences devoted to the environment (Stockholm, Rio de Janeiro, Johannesburg) as well as in the subsequent expert and ideological debate concerning the content and implications of the concept. It further examines the topic of development and sustainable development in the documents of the social teaching of the Catholic Church and in Christian social-ethical thought, its gradual reception and differences from its general use. In the process of intensification of ecological consciousness Catholic social teaching gradually received the concept of sustainable development in its basic meaning of intergenerational solidarity and respect to nature. However, it sets it in the broader concept of integral human development and underlines the anthropological dimension of ecological issues in the context of biblical and theological anthropology. Besides ecological and economic-developmental accents it fundamentally stresses the dimension of human dignity and life from natural beginning to natural end. Thus it does not identify with the more radical ecological conceptions, which are ecocentric or biocentric in character and are overly sceptical to the perspective of the dynamics of further development, or conversely to the need to limit consumerism. Its emphasis on culture of life will be in permanent opposition to new and powerful instruments of the "culture of death", which often shroud in the agreeable garment of ecological emphases. With its accent on revising lifestyles and moderating consumption it can markedly contribute to cultivating sustainable integral development of humanity and the natural environment.

Keywords: development; sustainable development; ecology; globalization; Catholic social teaching; social encyclicals; Christian social ethics; ethical anthropocentrism; ecoethics; consumerism

Published: September 30, 2014  Show citation

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Kněz, M., & Míčka, R. (2014). The Principle of Sustainable Development in Catholic Social Teaching. Caritas et veritas, 4(2), 154-165. doi: 10.32725/cetv.2014.034
Share...
Download citation
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Open full article
    Czech version

    References

    1. Karel TOMŠÍK, Evropská integrace a environmentální ekonomika, Praha: Česká zemědělská univerzita, 2009.
    2. H. BRUNDTLANDOVÁ a kol., Naše společná budoucnost, Praha: Academia, 1991.
    3. © UN Resolution A/RES/42/187. Report of the WCED /1987/ (on-line), dostupné na: http://www.un-documents.net/a42r187.htm, citováno dne 21. 8. 2014.
    4. Zákon č. 17/1992 Sb., o životním prostředí, ve znění pozdějších předpisů (on-line), dostupné na: http://goo.gl/2d1AzA, citováno dne 21. 8. 2014.
    5. Hans JONAS, Princip odpovědnosti: Pokus o etiku pro technologickou civilizaci, Praha: OIKOYMENH, 1997.
    6. Vztah člověka a přírody? Papež František píše biskupům list o ekologii /2014/ (on-line), dostupné na: http://goo.gl/Y5HyDF, citováno dne 21. 8. 2014.
    7. Karel SKALICKÝ, Po cestách angažované teologie. Teologie křesťanské praxe, Praha: Ježek, 2001.
    8. Matthew FOX, Příchod kosmického Krista: uzdravení Matky Země a počátek globální renesance, Brno: CDK, 2004.
    9. Eugen DREWERMANN, O nesmrtelnosti zvířat: naděje pro trpící stvoření, Košice: Knižná dielňa Timotej, 1998.
    10. Erazim KOHÁK, Zelená svatozář: kapitoly z ekologické etiky, Praha: Sociologické nakladatelství, 2000.
    11. Erazim KOHÁK, Bůh přírody, Bůh můj, in: Církev a společnost. Karlovi Skalickému k 80. narozeninám, eds. František ŠTĚCH - Roman MÍČKA, České Budějovice: TF JU, 2014, s. 281-288.
    12. Michael NOVAK, The Universal Hunger for Liberty. Why the Clash of Civilizations Is Not Inevitable, New York: Basic Books, 2004.
    13. Radim KINDL, Environmentální analýza sociálních encyklik Jana Pavla II., in: Petr FIALA - Jiří HANUŠ - Jan VYBÍRAL eds., Katolická sociální nauka a současná věda, Brno: CDK, 2004, s. 171-189.
    14. Markus VOGT, Prinzip Nachhaltigkeit: Ein Entwurf aus theologisch-ethischer Perspektive, München: Oekom Verlag, 2009.
    15. Helge WULSDORF - Thomas SCHÄRTL, Nachhaltigkeit: Vom Schlagwort zum Prinzip, Ethica 12/2004 (2), s. 137-162.
    16. Markus VOGT, Das neue Sozialprinzip "Nachhaltigkeit" als Antwort auf die ökologische Herausforderung, in: Handbuch der Wirtschaftsethik, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 1999, s. 237-257.
    17. © Russell BUTKUS - Steven KOLMES, Ecology and the Common Good: Sustainability and Catholic Social Teaching, Journal of Catholic Social Thought 4/2, 2007, s. 403-436 (on-line), dostupné na: http://goo.gl/KXzN5d, citováno dne 21. 8. 2014. Go to original source...

    This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), which permits use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original publication is properly cited. No use, distribution or reproduction is permitted which does not comply with these terms.


    Return to the content